Lời thơ Nguyễn Du chan chứa niềm cảm thương thâm thúy với nhỏ người, đặc biệt là với gần như người thiếu phụ tài hoa tệ bạc mệnh. Rất nhiều vần thơ của ông ngấm đẫm tình người, tình đời, làm rung rượu cồn trái tim bạn đọc đã tôn vinh ông là bên thơ nhân đạo công ty nghĩa.
Tinh thần nhân đạo là 1 trong nội dung lớn, một cảm xúc lớn trong dòng văn học Việt Nam. ý thức ấy bắt mối cung cấp từ truyền thống cuội nguồn nhân đạo của người Việt, từ cội nguồn văn học tập dân gian, từ sự tác động tích cực tư tưởng nhân văn của Nho, Phật, Đạo. Đến thời trung đại, cảm xúc nhân đạo đang trở thành chủ nghĩa nhân đạo cùng đạt đến đỉnh điểm như một trào lưu ở cầm cố kỷ 18. Bộc lộ của ý thức nhân đạo vào thời kỳ này cực kỳ phong phú. Đó là tiếng nói xót thương, thấu hiểu với số phận xấu số của nhỏ người, trân trọng phẩm chất, mến yêu khát vọng, lên án tố cáo những gia thế vùi dập, chà đạp bé người, nhất là người phụ nữ...
Vượt lên tầm bốn tưởng của rất nhiều sáng tác thuộc thời, Nguyễn Du đã biểu hiện tiếng nói nhân đạo mới mẻ, sâu sắc qua thơ văn của mình. Tác giả đề cao tiếng nói cá nhân, ý thức của nhỏ người cá nhân về mơ ước tình yêu, hạnh phúc, trường đoản cú do, tuyệt nhất là tiếng nói thương bạn – mến thân. Đó đó là “cảm hứng trường đoản cú thương” được Nguyễn Du thẳng hoặc gián tiếp biểu thị trong vật phẩm của mình
Nguyễn Du đã từng khóc thương, đau đớn, xót xa, tiếc nuối về định mệnh của thiếu nữ Tiểu Thanh tài hoa phận hầm hiu trong Độc tiểu Thanh ký. Từ tử vong oan khuất của nàng, công ty thơ nhắc giá trị niềm tin và định mệnh oan nghiệt của rất nhiều người tạo nên sự giá trị tinh thần. Nguyễn Du muốn tìm hiểu lý giải những bất trắc của cuộc đời, giải thích những nỗi bất hạnh của con bạn và khao khát đi kiếm tri âm hiểu rõ sâu xa mình, thương mình, khóc mình:
Nguyễn Du đã khóc thương cho người vợ Tiểu Thanh của ba trăm thời gian trước và mong muốn ba trăm năm sau sẽ có được người đồng cảm, khóc thương mang lại số phận của mình. Đó cũng chính là tấm lòng “biệt nhỡn liên tài”, “tài tình thông lụy” với trái tim đa cảm nhiều lòng yêu dấu của Nguyễn Du. Như Mộng Liên Đường người sở hữu đánh giá chỉ “ Thúy Kiều khóc Đạm Tiên, Tố Như tử làm cho Truyện Kiều. Chuyện mặc dù hai mà một...”. Nguyễn Du khóc cho Tiểu Thanh, hậu cầm cố khóc Nguyễn Du là mọt tương liên sâu đậm khiến cho dòng tan nhân đạo không lúc nào dứt. Câu thơ còn diễn đạt ý thức của mẫu tôi cá nhân và đậm chất cá tính sáng chế tác nhằm đem lại nội dung nhân đạo sâu sắc, mới mẻ cho thơ ca.
Những bạn tài hoa bạc mệnh xưa khiến cho Nguyễn Du quan tâm đến nhiều, day dứt, trăn trở, băn khoăn về định mệnh, số phận nghiệt ngã của những người tài năng văn chương, thơ phú và phát triển thành ý niệm ám ảnh trong thơ ông. Trong Truyện Kiều, rất nhiều lần Nguyễn Du đề cập đến căn số con tín đồ theo thuyết thiên mệnh của tín đồ xưa:
Ý thơ biểu đạt nỗi đau với sự bất bình trước ý niệm của chính sách phong con kiến “xướng ca vô loài”, chà đạp, tàn phá giá trị ý thức của văn chương với đối xử bất công với con người làm ra giá trị lòng tin ấy.
Truyện Kiều là một trong “tập đại thành của văn học Việt Nam”, một siêu phẩm văn chương nổi tiếng thế giới. Truyện Kiều không chỉ đạt đến đỉnh cao thẩm mỹ và nghệ thuật mà còn đỉnh cao trong trào giữ nhân đạo của văn học tập trung đại. Thành công là sự bộc lộ phong phú độc nhất của công ty nghĩa nhân đạo ở nuốm kỷ 18 chứa đựng niềm tin nhân đạo sâu sắc mới lạ của Nguyễn Du tiêu biểu vượt trội là đoạn trích Trao duyên, Nỗi mến mình.
Đoạn trích Trao duyên được coi là tiếng kêu đứt ruột đứt gan trong Đoạn trường tân thanh (Truyện Kiều), là tiếng khóc của Kiều khi chị em phải hi sinh chữ tình để làm tròn chữ hiếu. Kiều đành cậy Vân cố mình trả nghĩa cho Kim Trọng. Kiều lựa chọn chữ hiếu là phù hợp lẽ đạo đức nghề nghiệp theo “ Trung – hiếu – lễ - nghĩa- trí – tín”. Nhưng chắt lọc ấy đẩy Kiều mang đến vô vàn nỗi bất hạnh sau này nhìn trong suốt 15 năm lưu lạc. Trao duyên không chỉ là làm ngời lên vẻ rất đẹp nhân phương pháp bao dung, vị tha, đức hi sinh của Kiều hơn nữa thể hiện nay niềm xót xa, yêu đương cảm, thấu hiểu của Nguyễn Du với nỗi nhức trước bi kịch tình yêu vỡ vạc của nàng.
Nguyễn Du đã thấu hiểu nỗi khổ cực cực điểm, tột đỉnh của Kiều lúc trao duyên. Với Kiều đó là một quyết định công ty quan, buồn bã khi đề xuất tự tay giảm đứt mọt duyên tình xinh tươi với nam nhi Kim. Trung tâm trạng của Kiều khi thuyết phục Vân ko được Nguyễn Du tập trung miêu tả bằng ngôn ngữ nhưng nỗi đau của nữ giới như chứa đựng trong lời. Kiều đã cố kỉnh kìm nén nỗi đau, nuốt nước mắt vào trong để đủ tỉnh táo khuyết thuyết phục Vân đồng ý thỉnh cầu. Màn thuyết phục của Kiều cũng chính là tài nghệ thực hiện ngôn ngữ, gây ra tính bí quyết nhân vật tuyệt đối hoàn hảo và thể hiện tài năng hiểu bạn kỳ diệu của Nguyễn Du.
Nguyễn Du hiểu rõ sâu xa tâm trạng khổ sở của Kiều khi đi vào mô tả tâm lí phức tạp, đầy xích míc trong câu hỏi trao duyên đến Thuý Vân với khát vọng tình thân của nàng. Thuý Kiều vừa nỗ lực thuyết phục em thừa nhận lời thế mình trả nghĩa mang lại Kim Trọng vừa nuối tiếc, khổ sở muốn lưu lại cho bản thân mối duyên tình đẹp đẽ, lãng mạn:
Tâm trạng đựng đầy mâu thuẫn ấy chứng tỏ tình yêu nồng nàn, đậm đà của Kiều đối với Kim Trọng. Kiều trao duyên là cách để giữ chữ tín với người yêu, là việc làm chứng tỏ Kiều kính trọng tình yêu và đặt hạnh phúc người yêu lên trên nỗi đau của bạn dạng thân.
Hơn ai hết, Nguyễn hiểu rõ sâu xa nỗi nhức đớn, tuyệt vọng của Kiều lúc mất bạn yêu. Sau khoản thời gian trao duyên Kiều thấy cuộc sống thường ngày như chấm dứt. Nữ thấy bản thân như sắp đến lìa đời, bạn nữ chỉ suy nghĩ đến tử vong và cõi lỗi vô khiến lời trao duyên lưu lại nỗi đau quặn thắt và chua xót như lời trăn trối:
Tác giả để cho Kiều dặn dò, cảnh báo Vân và Kim Trọng hãy mến xót và tưởng niệm đến mình. Đó là phương pháp để cho nhân trang bị trực tiếp cất báo cáo nói “tự thương”. Nguyễn Du dành một đoạn dài cho con gái Kiều trải lòng. Lời Kiều dặn dò Vân nghe nức nở, nghẹn ngào. Cùng với nàng, đánh mất tình cảm như đánh mất vớ cả. Bạn nữ vừa chết đi trong nỗi nhức của hiện nay tại, vừa sống lại phần đông kỉ niệm tình yêu của thừa khứ, vừa tưởng tượng ra viễn ảnh tương lai của mình. Kiều thấy bản thân là người “thác oan”, là oan hồn ngơi nghỉ cõi hư vô, đồ vật vờ ngơi nghỉ “ngọn cỏ lá cây”. Lời Kiều dặn dò Vân mà lại như lời trăn trối, trong lòng hồn thanh nữ hiện hữu viễn cảnh tương lai là “dạ đài” (âm phủ), là “nát thân ý trung nhân liễu”. Mẫu viễn cảnh tương lai ấy khiền Kiều cực khổ tột cùng. Cảm hứng của Kiều đan xen giữa lúc này với thừa khứ. Kiều càng đau xót hơn khi phần đông kỉ niệm tình cảm nồng nàn, si “Phím đàn, mảnh hương huyền, lò hương tơ phím” trong đêm thề nguyền với Kim Trọng dội về. Quá khứ đẹp mắt với hiện tại nghiệt bổ giằng xé trong trái tim hồn Kiều khiến cho nàng đau đớn, Kiều vẫn luôn luôn nghĩ rằng mình cần trả nghĩa mang đến Kim Trọng. Mặc dù cho là oan hồn, dù nát thân liễu bồ vẫn “mang nặng trĩu lời thề”, vẫn mong muốn “đền nghì trúc mai”. Lời Kiều xác định tình yêu mạnh mẽ thủy chung, son sắc với cánh mày râu Kim dù cái chết chia lìa, dù đã là người của quả đât bên kia. Loại chết rất có thể chia cách âm khí và dương khí nhưng cần yếu chia cắt tình yêu mãnh liệt, sâu nặng của nàng. Điều đó thể hiện sâu sắc khát vọng tình yêu với niềm khao khát niềm hạnh phúc lứa đôi của cô gái Kiều nhưng mà Nguyễn Du giữ hộ gắm vào tác phẩm. Nguyễn Du sẽ vượt lên tứ tưởng của thời đại ông hay ru ngủ con bạn tìm kiếm hạnh phúc trong nhân loại siêu hình sống kiếp sau, ông đã bộc lộ niềm khao khát hạnh phúc tình yêu thương của Kiều ở è cổ thế. Lời dặn dò cũng chính là tiếng khóc, khóc cho mình, khóc cho người yêu, khóc cho tình duyên dang dở, vỡ lẽ trong lòng. Đó là tiếng khóc đến số phận, tiếng khóc mang lại một tình yêu nghiệt ngã. Kiều thương mình và cảnh báo Vân và Kim Trọng thương bản thân là giờ đồng hồ nói diễn đạt sự ý thức của con người cá nhân về phiên bản thân. Nguyễn Du viết với cảm giác “tự thương” là một bộc lộ của tiếng nói của một dân tộc nhân đạo sâu sắc, mới mẻ.
Nguyễn Du diễn tả nỗi đau xé lòng dâng lên tuyệt đỉnh với tiếng kêu gào, khóc than thảm thiết của Thuý Kiều đào bới Kim Trọng. Người sáng tác để Kiều vừa say sưa trong nỗi đau và viễn ảnh tương lai rồi chợt đối mặt với hiện tại phũ phàng. Lời nhắn giữ hộ đến phái mạnh Kim là đầy đủ câu cảm thán, thể hiện cảm xúc âu sầu tột cùng của Kiều:
Một Thuý Kiều sắc sảo, thông minh, tế nhị, khéo léo, tinh tế cảm. . B. Thuý Kiều dần dần nói rõ về nội dung lời thưa: . - Trước tiên nữ giãi bày cùng với em gái về yếu tố hoàn cảnh riêng tư của mình, biến cố ý yêu: đứt gánh giữa con đường . Thành ngữ đứt gánh giữa con đường vừa gợi lên biến cố ý yêu dang dở của đời Kiều vừa cho thấy thêm tình yêu thương với Kiều đâu riêng gì là tình mà còn là một nghĩa, là trách nhiệm đã gánh dở trên vai, nay đứt gánh thì ko thể vứt dở, cần nhờ fan gánh tiếp. . - Tiếp đó , nàng đề nghị Vân ráng mình trả nghĩa thuộc Kim Trọng: . + Tơ quá gợi côn trùng duyên tình dang dở giữa Kim cùng Kiều. . + mang em : không phải là thây kệ mà là hoàn toàn trông cậy vào em, tuỳ em định liệu. . C. Thuý Kiều thuyết phục Thuý Vân dìm lời gá nghĩa cùng với Kim Trọng. . - Thuý Kiều thuyết phục em bằng cách kể lại vắn tắt 2 biến hóa cố: . + chạm mặt Kim Trọng, yêu và hẹn mong thề nguyện. . + chạm chán sóng gió bất cứ để rồi gia đình tai biến, tình cảm dang dở, rơi vào cảnh huống day kết thúc giữa tình với hiếu. . -> số đông lời kể đựng đầy tình cảm của Thuý Kiều , từng nào thiết tha trong lời nhắc về tình ái với Kim Trọng. . - Từ lúc được điệp lại 3 lần như một sự phơi trải của thừa khứ hạnh phúc trong tâm địa trí của cô bé Kiều. Dẫu vậy cũng là để nhằm mục tiêu giãi bày đến Thuý Vân hiểu thêm rằng tình yêu thân Kim với Kiều sẽ nguyện ước ba sinh, sẽ đằm thắm mặn nồng, đã là món nợ lòng bắt buộc phũ phàng vứt dở, bắt buộc có tín đồ gánh tiếp nợ tình. . -> ý muốn giãi bày cụ thể hơn với Vân về kiểu cách xử sự của Kiều trước trả cảnh bi kịch để ước ao tìm sự cảm thông bằng hành vi của Thuý Vân: . + mái ấm gia đình tai biến, con gái đã mang hiếu để trên tình. Đó là trách nhiệm tất yếu mặc dầu tự nguyện. Nhưng lại điều đó khiến cho tình yêu chảy vỡ, khiến cho nàng đề nghị day dứt. . + Tình yêu chảy vỡ sẽ là nỗi thống khổ đối với Kiều, là mất mát so với Kim Trọng. Thiếu phụ đành buộc phải lấy nghĩa bỏ lên tình và câu hỏi này cô gái nhờ Vân san sẻ giúp. Đã vì gia đình mà hi sinh tình yêu , Thuý Kiều cũng mong muốn ở Thuý Vân một sự hi sinh để nàng có thể trả nghĩa cho Kim Trọng. . - Thuý Kiều viện mang lại tình huyết mủ, viện đến tử vong , lại khẩn mong em ban cho mình chút vui, chút ơn, chút thơm lây vày đức mất mát cao dẹp của em . Mùa xuân em hãy còn nhiều năm . Xót tình huyết mủ vậy lời nuớc non . Chị mặc dù thịt nát xương mòn . Ngậm cười cửu tuyền hãy còn thơm lây. . + đều thành ngữ tình huyết mủ , lời non sông thể hiện hàm ý tha thiết cậy nhờ vào em dẫu hiểu được tuổi xuân em còn dài, em sẽ thiệt thòi đôi khi lấy Kim Trọng, lời đất nước này nặng lắm. Kiều đã cần viện đến tình ruột giết mổ để mong mỏi em nghĩ mang lại tình ấy cơ mà giúp mình. . + các thành ngữ giết mổ nát xương mòn , ngậm cười cửu tuyền , phần lớn ngầm chỉ dòng chết. Thuý Kiều từ bỏ coi mình là 1 trong người sắp tới chết, sắp ra đi vĩnh viễn cùng đang nói lời trăng trối với những người còn sống. Trước lúc chết, Thuý Kiều chỉ từ một điều day ngừng đó thôi. Lời của fan sắp bị tiêu diệt chẳng ai nỡ không đồng ý bao giờ. . -> Thuý Kiều thật nhan sắc sảo, khôn ngoan, thanh nữ đã biết cần sử dụng lý trí đè nén cảm tình đúng lúc, đúng chỗ. Nói theo một cách khác ở phần thơ đầu con người lí trí đã dồn nén con người tình cảm vào Thuý Kiều nhằm thuyết phục Thuý Vân bởi mọi cách. Trung khu trạng Thuý Kiều nhẹ nhõm, rảnh rỗi phần nào. Cơn sóng lòng lúc đầu đang trào dâng có lẽ rằng giờ sẽ lắng xuống. . 2/ 14 câu tiếp: Thuý Kiều trao kỉ vật cùng dặn dò em . A. Kiều trao kỉ vật: . - Lý do: . + tình thân nào cơ mà chẳng bao gồm thề hẹn, gồm có kỷ vật thiêng liêng. . + Thuý Vân dường như không vì sự ích kỷ mà từ chối lời nhờ cậy của Thuý Kiều thì Thuý Kiều cũng ko thể do ích kỷ nhưng giữ khư khư mang kỷ vật mang đến riêng mình. . - đặc biệt hơn, gồm trao kỷ vật cho Thuý Vân thì Thuý Kiều mới minh chứng được mình không thể vương vấn gì với mối tình cũ nữa , mà lại đã trao giữ hộ hết mang đến em rồi, khiến cho Thuý Vân đỡ băn khoăn, đỡ yêu cầu tủi thân. . - Trao kỉ vật: đó là: . + mẫu thoa: Vật làm cho quen, kỷ niệm đầu tiên . + Tờ mây: tờ giấy ghi lời thề mong (có vẽ hình mây) . + Phím đàn, mảnh hương thơm nguyền . => Đây là phần đa kỉ vật hết sức gắn bó, thiêng liêng đã có lần ghi nhận, hội chứng giám cho tình yêu đẹp đẽ, nồng dịu của Kim và Kiều. . - trọng tâm trạng của Kiều lúc trao kỉ vật: . + Của chung có nghĩa là trước là của Kiều và Kim, nay là của Kim cùng Vân, nhưng mà vẫn xác minh thêm tư bí quyết của Kiều trong các số đó nữa. Thuý Vân là tư giải pháp mới, tín đồ mới được trao, còn Thuý Kiều là tín đồ trao dẫu vậy chưa ngừng diểm. . + Của tin tức là những kỉ vật ấy đâu phải là minh chứng giám thiêng liêng nhiều hơn là ý thức gửi lại mang đến nhau. . - chính vì Kiều ko nói của em mà nói là của chung, của tin vày tay trao nhưng lòng nuối tiếc, trao duyên nhưng không muốn trao tình. Vày còn ước mong được trở về sống trong tình cảm ấy bởi kỉ vật. . - > Đau đớn, xót xa, quằn quại vì chưng mỗi kỷ vật rất nhiều gợi lên tình thương tha thiết, đẹp đẽ, rực rỡ vừa vừa mới đây thôi đang trở thành quá vãng, lời thề hứa hôm như thế nào thoắt đang là chuyện của ngày xưa. Tất cả còn có chân thành và ý nghĩa gì đâu khi fan đã mất, chút của tin còn cũng đanh yêu cầu trao đi. . => thế nên những kỷ thiết bị đã làm thức dậy tình thương mãnh liệt trong trái tim Thuý Kiều, khiến Thuý Kiều quay trở lại tâm trạng bi kịch như ban đầu. . B. Dặn dò Thuý Vân: . - Thuý Kiều từ coi bản thân là tín đồ mệnh bạc tình và dặn dò Thuý Vân tương lai có bao giờ giở lại hồ hết kỷ thứ tình y êu , nhớ là Thuý Kiều, một phần linh hồn của Thuý Kiều là làm việc trong đó. . Mất fan còn chút của tin . Phím bọn với mảnh hương nguyền thời trước . Tương lai dù có khi nào . Đốt lò hương ấy so tơ phím này . Trông ra ngọn cỏ lá cây . Thấy liu riu gió thì tốt chị về . - Kiều bất ngờ nhận thấy nghịch cảnh mất mát: một mặt là hạnh phúc nên vợ nên ông xã của Vân , một mặt là bất hạnh của nàng, chỉ còn là bạn mệnh tệ bạc một bên là mất đuối (mất người) với một mặt là còn – còn chút của tin một mặt là tứ ơ ng lai mờ mịt, như bước vào cõi bị tiêu diệt ( mai sau mặc dù có bao giờ) với 1 bên lúc này khổ đau tan vỡ... . -> Vượt lên phía trên những trái lập ấy chính là nghịch cảnh tình chị – duyên em . C. Ước nguyện: . - Vẫn khát vọng được quay trở lại với tình yêu bởi linh hồn bất tử, vẫn ước nguyện được thường đáp lời thề tình yêu với Kim Trọng . - Vẫn muốn trở về để nhận thấy sự cảm thông, chia sẻ của người thân trong gia đình yêu, của Kim Trọng . Dạ đài phương pháp mặt tắt thở lời . Rảy xin chén bát nước cho những người thác oan . Khoảng thời gian ngắn này Kiều ý thức không thiếu thốn về sự mất mát của mình, nỗi nhức của mình. Sự bội ước lời thề, bạc tình cũng chẳng qua những là oan trái, còn tình yêu vẫn mãnh liệt trong nàng. . => Đến đây, lời dặn dò của Kiều so với em gái thực tế đã quay về hướng vào chính mình. Nỗi đau trao duyên đã khiến cho nàng quên mất người đối thoại với mình, ngồi cạnh mình. . - Hoà trong nội dung, nhịp điệu đoạn thơ cũng trở nên đứt nối, đuối dần đi, ngôn từ thơ vô cùng thoát, tràn trề những hình hình ảnh của cõi mộng, cõi bị tiêu diệt (hồn, nát thân bồ liễu, nhỏ nhỏ gió, thác oan, mệnh bạc...), phần đa điển cố... Mang 1 tiếng đập không giống thường, rỉ máu yếu ớt của trái tim, một tiếng nói của một dân tộc mơ hồ vọng về tự cõi khác, một cái linh hồn phiêu diêu bước vào cõi khôn cùng vô tận của trống vắng ngắt cô đơn. . -> Đó là trung khu trạng do quá nhức đớn, xót xa nhưng mà không quản lý được lý trí với lời nói. Đang nói với Thuý Vân mà lại Thuý Kiều như con quay sang nhằm độc thoại một mình. Một trung khu trạng rối bời, thảm kịch đẩy lên rất cao phá vỡ thời gian khách thể, chỉ còn thời gian không gian tâm trạng vượt khứ, mai sau , lẫn lộn mơ thực... . 3/ Thuý Kiều hướng tới đối thoại cùng với Kim Trọng . - Từ thời hạn tâm trạng về thực tại, t ừ đối diện với bao gồm mình, Thuý Kiều đưa sang đối thoại với Kim Tr ọ ng trong lòng tưởng về một thực tại không thể gắng đổi, tình yêu sẽ đổ vỡ, về thân phận đầy gần như nỗi xấu số của bao gồm nàng. . + Tình yêu chảy vỡ, duyên phận dở dang: bây giờ trâm gãy tình tung tơ duyên ngắn ngủi . + Thân phận bạc bẽo bẽo, mỏng tanh manh: phận bạc bẽo như vôi, nước rã hoa trôi... . - Sử dụng thủ thuật nghệ thuật đối lập: Một bên là tình yêu tung vỡ, thân phận mỏng manh manh, bội bạc với một bên là tình thương mãnh liệt: muôn vàn ái ân trăm nghìn tình quân ... Diễn đạt bi kịch, nỗi đau buồn quằn quại của Thuý Kiều cùng khát vọng tình yêu mãnh liệt không đỡ . . - Là giờ kêu xé lòng của Thuý Kiều (một tiếng nấc uất nghẹn) . Ôi Kim lang! Hỡi Kim lang! . Thôi thôi thiếp sẽ phụ con trai từ đây. . Câu thơ vừa là tiếng điện thoại tư vấn , vừa là lời than, là nỗi tuyệt vọng đau xót khốn cùng của Thuý Kiều. . - tên Kim Trọng được nói tới hai lần, nhưng Thuý Kiều lại call là Kim lang – chồng, điện thoại tư vấn đến hai lần cùng với đều thán từ chỉ sự nhức đớn, tuyệt vọng, lại thổ lộ, lại dìm lỗi với Kim Trọng thiếp sẽ phụ quý ông . Thuý Kiều vẫn chưa xong được tình với Kim Trọng. Đã nhờ Thuý Vân trả nghiã cho Kim Trọng vẫn tự đến mình là kẻ phụ tình, vì phái nữ hiểu tình hoàn toàn có thể trả bằng tình sao trả bởi nghĩa. Sau cùng Thuý Kiều đã trọn vẹn rời xa khỏi sự việc trao duyên để mang đến với chữ tình. . * Cuối cùng, dù nhức đớn, Kiều đang trao duyên. Tuy thế duyên đang trao nhưng tình thì bắt buộc dứt. Kiều vẫn tất yêu thanh thản. . 4/ nghệ thuật và thẩm mỹ . - thành công xuất sắc trong nghệ thuật diễn tả nội vai trung phong nhân vật. . - ngôn ngữ chọn lọc, gồm sự kết hợp giữa ngôn ngữ bác học và ngôn ngữ dân gian. . - Giọng điệu đồng cảm, nhức đớn, xót xa. . - Thể thơ lục chén bát nhịp nhàng, uyển chuyển, tinh tế. . III. Tổng kết . 1. Văn bản . - Đoạn thơ như 1 màn kịch về trung tâm trạng, nó không chỉ khai phá nội trọng điểm con tín đồ mà còn khai phóng một con phố giải thoát trung ương trạng bằng những thể nghiệm vô cùng kịch tính, bao gồm sự cốt truyện tâm trạng sinh hoạt cả bề rộng lẫn bề sâu. Nó kể được mang đến một thảm kịch phổ biến của xã hội cũ: Thiên tình sử rã vỡ, tình chị duyên em. . - các đại lý của bi kịch này này là sự việc hiện diện của con tín đồ cá nhân. Ta bắt gặp ở trên đây con người không chịu ru ngủ mình, nhưng mà là con tín đồ thức thức giấc , biết mất mát vì người khác mà c ũng biết thương mình, con người dân có khát vọng tình thương cháy bỏng nhưng kết viên lại vô cùng bi thương. . - qua đó tâm trạng Thuý Kiều cho thấy sức cảm thông lạ đời của đại thi hào Nguyễn Du với thân phận thảm kịch và mơ ước tình yêu thương của con người. . 2. Thẩm mỹ . - Nguyễn Du rất thành công xuất sắc trong nghệ thuật mô tả tâm lý nhân vật , trung tâm trạng Thuý Kiều chỉ ra đa dạng, phức tạp, sắc sảo như chủ yếu con fan thật. - ngôn từ giản dị, đậm dung nhan thái dân gian. Xứng đáng là thiên phú li biệt lệ máu bên dưới thành. . . .");" /> 
Bạn đang xem: Các đoạn trích hay trong truyện kiều
Tinh thần nhân đạo là 1 trong nội dung lớn, một cảm xúc lớn trong dòng văn học Việt Nam. ý thức ấy bắt mối cung cấp từ truyền thống cuội nguồn nhân đạo của người Việt, từ cội nguồn văn học tập dân gian, từ sự tác động tích cực tư tưởng nhân văn của Nho, Phật, Đạo. Đến thời trung đại, cảm xúc nhân đạo đang trở thành chủ nghĩa nhân đạo cùng đạt đến đỉnh điểm như một trào lưu ở cầm cố kỷ 18. Bộc lộ của ý thức nhân đạo vào thời kỳ này cực kỳ phong phú. Đó là tiếng nói xót thương, thấu hiểu với số phận xấu số của nhỏ người, trân trọng phẩm chất, mến yêu khát vọng, lên án tố cáo những gia thế vùi dập, chà đạp bé người, nhất là người phụ nữ...
Vượt lên tầm bốn tưởng của rất nhiều sáng tác thuộc thời, Nguyễn Du đã biểu hiện tiếng nói nhân đạo mới mẻ, sâu sắc qua thơ văn của mình. Tác giả đề cao tiếng nói cá nhân, ý thức của nhỏ người cá nhân về mơ ước tình yêu, hạnh phúc, trường đoản cú do, tuyệt nhất là tiếng nói thương bạn – mến thân. Đó đó là “cảm hứng trường đoản cú thương” được Nguyễn Du thẳng hoặc gián tiếp biểu thị trong vật phẩm của mình
Nguyễn Du đã từng khóc thương, đau đớn, xót xa, tiếc nuối về định mệnh của thiếu nữ Tiểu Thanh tài hoa phận hầm hiu trong Độc tiểu Thanh ký. Từ tử vong oan khuất của nàng, công ty thơ nhắc giá trị niềm tin và định mệnh oan nghiệt của rất nhiều người tạo nên sự giá trị tinh thần. Nguyễn Du muốn tìm hiểu lý giải những bất trắc của cuộc đời, giải thích những nỗi bất hạnh của con bạn và khao khát đi kiếm tri âm hiểu rõ sâu xa mình, thương mình, khóc mình:
Nguyễn Du đã khóc thương cho người vợ Tiểu Thanh của ba trăm thời gian trước và mong muốn ba trăm năm sau sẽ có được người đồng cảm, khóc thương mang lại số phận của mình. Đó cũng chính là tấm lòng “biệt nhỡn liên tài”, “tài tình thông lụy” với trái tim đa cảm nhiều lòng yêu dấu của Nguyễn Du. Như Mộng Liên Đường người sở hữu đánh giá chỉ “ Thúy Kiều khóc Đạm Tiên, Tố Như tử làm cho Truyện Kiều. Chuyện mặc dù hai mà một...”. Nguyễn Du khóc cho Tiểu Thanh, hậu cầm cố khóc Nguyễn Du là mọt tương liên sâu đậm khiến cho dòng tan nhân đạo không lúc nào dứt. Câu thơ còn diễn đạt ý thức của mẫu tôi cá nhân và đậm chất cá tính sáng chế tác nhằm đem lại nội dung nhân đạo sâu sắc, mới mẻ cho thơ ca.
Những bạn tài hoa bạc mệnh xưa khiến cho Nguyễn Du quan tâm đến nhiều, day dứt, trăn trở, băn khoăn về định mệnh, số phận nghiệt ngã của những người tài năng văn chương, thơ phú và phát triển thành ý niệm ám ảnh trong thơ ông. Trong Truyện Kiều, rất nhiều lần Nguyễn Du đề cập đến căn số con tín đồ theo thuyết thiên mệnh của tín đồ xưa:
Ý thơ biểu đạt nỗi đau với sự bất bình trước ý niệm của chính sách phong con kiến “xướng ca vô loài”, chà đạp, tàn phá giá trị ý thức của văn chương với đối xử bất công với con người làm ra giá trị lòng tin ấy.
Xem thêm: Các Truyện Vô Hạn Lưu Hay Nhất, Truyện Vô Hạn Lưu
Truyện Kiều là một trong “tập đại thành của văn học Việt Nam”, một siêu phẩm văn chương nổi tiếng thế giới. Truyện Kiều không chỉ đạt đến đỉnh cao thẩm mỹ và nghệ thuật mà còn đỉnh cao trong trào giữ nhân đạo của văn học tập trung đại. Thành công là sự bộc lộ phong phú độc nhất của công ty nghĩa nhân đạo ở nuốm kỷ 18 chứa đựng niềm tin nhân đạo sâu sắc mới lạ của Nguyễn Du tiêu biểu vượt trội là đoạn trích Trao duyên, Nỗi mến mình.
Đoạn trích Trao duyên được coi là tiếng kêu đứt ruột đứt gan trong Đoạn trường tân thanh (Truyện Kiều), là tiếng khóc của Kiều khi chị em phải hi sinh chữ tình để làm tròn chữ hiếu. Kiều đành cậy Vân cố mình trả nghĩa cho Kim Trọng. Kiều lựa chọn chữ hiếu là phù hợp lẽ đạo đức nghề nghiệp theo “ Trung – hiếu – lễ - nghĩa- trí – tín”. Nhưng chắt lọc ấy đẩy Kiều mang đến vô vàn nỗi bất hạnh sau này nhìn trong suốt 15 năm lưu lạc. Trao duyên không chỉ là làm ngời lên vẻ rất đẹp nhân phương pháp bao dung, vị tha, đức hi sinh của Kiều hơn nữa thể hiện nay niềm xót xa, yêu đương cảm, thấu hiểu của Nguyễn Du với nỗi nhức trước bi kịch tình yêu vỡ vạc của nàng.
Nguyễn Du đã thấu hiểu nỗi khổ cực cực điểm, tột đỉnh của Kiều lúc trao duyên. Với Kiều đó là một quyết định công ty quan, buồn bã khi đề xuất tự tay giảm đứt mọt duyên tình xinh tươi với nam nhi Kim. Trung tâm trạng của Kiều khi thuyết phục Vân ko được Nguyễn Du tập trung miêu tả bằng ngôn ngữ nhưng nỗi đau của nữ giới như chứa đựng trong lời. Kiều đã cố kỉnh kìm nén nỗi đau, nuốt nước mắt vào trong để đủ tỉnh táo khuyết thuyết phục Vân đồng ý thỉnh cầu. Màn thuyết phục của Kiều cũng chính là tài nghệ thực hiện ngôn ngữ, gây ra tính bí quyết nhân vật tuyệt đối hoàn hảo và thể hiện tài năng hiểu bạn kỳ diệu của Nguyễn Du.
Nguyễn Du hiểu rõ sâu xa tâm trạng khổ sở của Kiều khi đi vào mô tả tâm lí phức tạp, đầy xích míc trong câu hỏi trao duyên đến Thuý Vân với khát vọng tình thân của nàng. Thuý Kiều vừa nỗ lực thuyết phục em thừa nhận lời thế mình trả nghĩa mang lại Kim Trọng vừa nuối tiếc, khổ sở muốn lưu lại cho bản thân mối duyên tình đẹp đẽ, lãng mạn:
Tâm trạng đựng đầy mâu thuẫn ấy chứng tỏ tình yêu nồng nàn, đậm đà của Kiều đối với Kim Trọng. Kiều trao duyên là cách để giữ chữ tín với người yêu, là việc làm chứng tỏ Kiều kính trọng tình yêu và đặt hạnh phúc người yêu lên trên nỗi đau của bạn dạng thân.
Hơn ai hết, Nguyễn hiểu rõ sâu xa nỗi nhức đớn, tuyệt vọng của Kiều lúc mất bạn yêu. Sau khoản thời gian trao duyên Kiều thấy cuộc sống thường ngày như chấm dứt. Nữ thấy bản thân như sắp đến lìa đời, bạn nữ chỉ suy nghĩ đến tử vong và cõi lỗi vô khiến lời trao duyên lưu lại nỗi đau quặn thắt và chua xót như lời trăn trối:
Tác giả để cho Kiều dặn dò, cảnh báo Vân và Kim Trọng hãy mến xót và tưởng niệm đến mình. Đó là phương pháp để cho nhân trang bị trực tiếp cất báo cáo nói “tự thương”. Nguyễn Du dành một đoạn dài cho con gái Kiều trải lòng. Lời Kiều dặn dò Vân nghe nức nở, nghẹn ngào. Cùng với nàng, đánh mất tình cảm như đánh mất vớ cả. Bạn nữ vừa chết đi trong nỗi nhức của hiện nay tại, vừa sống lại phần đông kỉ niệm tình yêu của thừa khứ, vừa tưởng tượng ra viễn ảnh tương lai của mình. Kiều thấy bản thân là người “thác oan”, là oan hồn ngơi nghỉ cõi hư vô, đồ vật vờ ngơi nghỉ “ngọn cỏ lá cây”. Lời Kiều dặn dò Vân mà lại như lời trăn trối, trong lòng hồn thanh nữ hiện hữu viễn cảnh tương lai là “dạ đài” (âm phủ), là “nát thân ý trung nhân liễu”. Mẫu viễn cảnh tương lai ấy khiền Kiều cực khổ tột cùng. Cảm hứng của Kiều đan xen giữa lúc này với thừa khứ. Kiều càng đau xót hơn khi phần đông kỉ niệm tình cảm nồng nàn, si “Phím đàn, mảnh hương huyền, lò hương tơ phím” trong đêm thề nguyền với Kim Trọng dội về. Quá khứ đẹp mắt với hiện tại nghiệt bổ giằng xé trong trái tim hồn Kiều khiến cho nàng đau đớn, Kiều vẫn luôn luôn nghĩ rằng mình cần trả nghĩa mang đến Kim Trọng. Mặc dù cho là oan hồn, dù nát thân liễu bồ vẫn “mang nặng trĩu lời thề”, vẫn mong muốn “đền nghì trúc mai”. Lời Kiều xác định tình yêu mạnh mẽ thủy chung, son sắc với cánh mày râu Kim dù cái chết chia lìa, dù đã là người của quả đât bên kia. Loại chết rất có thể chia cách âm khí và dương khí nhưng cần yếu chia cắt tình yêu mãnh liệt, sâu nặng của nàng. Điều đó thể hiện sâu sắc khát vọng tình yêu với niềm khao khát niềm hạnh phúc lứa đôi của cô gái Kiều nhưng mà Nguyễn Du giữ hộ gắm vào tác phẩm. Nguyễn Du sẽ vượt lên tứ tưởng của thời đại ông hay ru ngủ con bạn tìm kiếm hạnh phúc trong nhân loại siêu hình sống kiếp sau, ông đã bộc lộ niềm khao khát hạnh phúc tình yêu thương của Kiều ở è cổ thế. Lời dặn dò cũng chính là tiếng khóc, khóc cho mình, khóc cho người yêu, khóc cho tình duyên dang dở, vỡ lẽ trong lòng. Đó là tiếng khóc đến số phận, tiếng khóc mang lại một tình yêu nghiệt ngã. Kiều thương mình và cảnh báo Vân và Kim Trọng thương bản thân là giờ đồng hồ nói diễn đạt sự ý thức của con người cá nhân về phiên bản thân. Nguyễn Du viết với cảm giác “tự thương” là một bộc lộ của tiếng nói của một dân tộc nhân đạo sâu sắc, mới mẻ.
Nguyễn Du diễn tả nỗi đau xé lòng dâng lên tuyệt đỉnh với tiếng kêu gào, khóc than thảm thiết của Thuý Kiều đào bới Kim Trọng. Người sáng tác để Kiều vừa say sưa trong nỗi đau và viễn ảnh tương lai rồi chợt đối mặt với hiện tại phũ phàng. Lời nhắn giữ hộ đến phái mạnh Kim là đầy đủ câu cảm thán, thể hiện cảm xúc âu sầu tột cùng của Kiều:
